TILAWAH AL-QURAN

MARHABAN YA RAMADHAN

MUWAFIK DAN MASBUK

Di dalam solat berjamaah sama ada berjamaah kerana menunaikan solat yang wajib seperti zohor, asar, magrib, isyak dan subuh atau kerana solat-solat sunat dengan berjamaah seperti solat sunat terawih, solat sunat gerhana matahari, solat sunat gerhana bulan dan lain-lain lagi. Bagi seorang makmum semasa berjamaah dengan imamnya, dia mesti berada dalam salah satu dari dua keadaaan, sama ada dia menjadi seorang muwafik(bersama) dengan imamnya atau masbuk(didahului) oleh imamnya, atau dengan lain perkataan bahawa setiap makmum kadang-kadang dia sempat bersolat bersama imamnya dari mulanya lagi dan kadang-kadang dia masuk berjamaah lewat sedangkan imam sedang solat atau kadang-kadang seorang makmum berniat berjamaah bersama imam pada awal takbiratul ihram lagi tetapi apabila sampai di pertengahan solat, makmum tersebut ditinggalkan oleh imamnya dengan sebab sesuatu hal.

Oleh itu, seorang makmum kadang-kadang dia menjadi seorang masbuk dah kadang-kadang dia menjadi seorang muwafik. Jika semasa dia menjadi seorang muwafik maka wajib keatasnya menjaga hukum-hukum dan syarat-syarat seorang muwafik. Jika tidak, solat makmum itu tidak sah dan batal. Begitu juga semasa dia menjadi seorang masbuk, berkewajipan keatasnya memelihara syarat-syarat seorang masbuk pula.

SIAPAKAH MAKMUM MUWAFIK DAN MASBUK?

Makmum muwafik ialah seorang makmum yang sempat berjamaah dengan imam semasa berdiri imamnya. Di mana dia sempat berjemaah dengan imam sekadar masa yang membolehkan dia membaca surah Al-Fatihah hingga tamat mengikut pembacaan yang pertengahan dikalangan uruf orang ramai. Bukan berdasarkan kepada bacaan makmum itu dan juga bukan berdasarkan kepada bacaan imamnya.

Makmum masbuk ialah seorang makmum yang tidak sempat berjamaah semasa berdiri imamnya sekadar masa membaca Al-Fatihah dan bacaan yang pertengahan. Tidak terlalu cepat dan tidak terlalu lambat, malahan perhitungan bacaan Al-Fatihah itu tidak berpandukan kepada bacaan imam dan tidak berpandukan bacaan makmum itu tetapi mengikut uruf orang ramai. Mana-mana makmum yang tidak sempat berjamaah dengan imam semasa berdiri imamnya sekadar masa yang membolehkan dia membaca Al-Fatihah hingga selesai maka dinamakan makmum masbuk.

Sesungguhnya muwafik dan masbuk boleh berlaku ka atas makmum pada empat rakaat. Sama ada rakaat pertama, rakaat ketiga dan seterusnya rakaat keempat.

LALAT LEBIH HEBAT DARI KITA

Allah Taala menurunkan Al-Quran untuk memberi hidayah (petunjuk) kepada manusia. Oleh itu, Al-Quran adalah kitab hidayah, bukannya sebuah kitab perubatan, kejuruteraan, astronomi atau kimia yang menghimpun dan merekodkan fakta-fakta ilmu itu. Tetapi ia adalah kitab hidayah dari ilahi untuk menunjukkan cara hidup dan tugas manusia. Al-Quran mendahului ilmu moden dalam membincangkan tentang manusia, tumbuh-tumbuhan atau mana-mana makhluk ciptaan-Nya.

Al-Quran menjelaskan fakta sebenar perkara-perkara tersebut, dengan bantuan kemajuan sains dan penemuan berterusan menggunakan peralatan dan perkakas moden, barulah mereka berjaya menemui fakta-fakta tersebut. Hasil penemuan tersebut didapati sama dengan fakta-fakta yang terdapat dalam Al-Quran. Dengan ini, kita dapat memahami bahawa Al-Quran telah mendahului ilmu moden. Ia menjadi bukti baru yang membuktikan kebenaran Al-Quran pada zaman kemajuan ilmu pengetahuan. Oleh itu, kita mengetahui bahawa Al-Quran diturunkan berdasarkan ilmu Allah Taala ia tidak dipalsukan dari mana-mana arah dan seginya.

Rasulullah S.A.W telah menyebut mengenai Al-Quran: "keajaibannya tidak akan hilang". Oleh itu, Al-Quran adalah baru pada setiap masa dan mempunyai keajaibannya pada setiap masa. Ini kerana ia adalah kalam Yang Maha Pencipta, Yang Maha Mulia, Yang Maha Bijaksana lagi Yang Maha Meliputi Ilmu Pengetahuan-Nya tentang semua benda.

Para penyelidik ilmu entomologi (kajian tentang serangga) telah mendedahkan bahawa lalat dibekalkan kelenjar air liur yang panjang dan mempunyai air liur yang amat banyak. Apabila lalat mengambil sesuatu makanan, air liur akan dikeluarkan dengan cepat bagi menukarkan segera kepada bahan lain. Sekiranya lalat mengambil sesuatu daripada kita dan kita mahu mengambilnya semula, kita tentu tidak mampu melakukannya. Ini kerana, lalat segera merembeskan ait liur setelah mengambilnya dan menukarkannya kepada benda lain. Sekiranya kita membunuh lalat tersebut, kemudian kita pegang dan mencari benda yang diambilnya, kita tidak akan menjumpai benda tersebut kerana ia telah bertukar kepada benda lain.

Adakah Al-Quran menyebut perkara ini?

Ya, Al-Quran telah menyebut perkara ini dan memberikan contoh yang menunjukkan kelemahan manusia. Firman Allah Taala yang bermaksud: "Wahai umat manusia, inilah diberikan satu contoh perbandingan, maka dengarlah mengenainya dengan bersungguh-sungguh. Sebenarnya mereka yang kamu seru dan sembah yang lain dari Allah itu, tidak sekali-kali akan dapat mencipta seekor lalat walaupun mereka berhimpun beramai-ramai untuk membuatnya, dan jika lalat itu mengambil sesuatu dari mereka, mereka tidak dapat mengambilnya balik daripadanya, (kedua-duanya lemah belaka), lemah yang meminta (daripada mendapat hajatnya), dan lemah yang diminta (daripada menunaikannya). Mereka (yang kafir musyrik) itu tidak menghormati Allah menurut penghormatan yang selayaknya (sebagaimana yang ditetapkan-Nya)......... Al-Hajj: 73-74

Rahsia kejadian lalat ini hanya diketahui pada zaman sekarang. Tidak ada seorang pun yang mengetahuinya sebelum zaman kemajuan peralatan penyelidikan dan benarlah apa yang dibawa oleh Nabi Muhammad S.A.W, petunjuk dan panduan untuk sekalian umat manusia sepanjang zaman iaitu Al-Quran Al-Karim.

AJARAN TASAWWUF DAN AMALAN TAREKAT

Rasulullah SAW diutuskan membawa rahmat untuk sekelian alam. Dengan didikan secara langsung dari Allah SWT, kesempurnaan keperibadiaan Rasulullah SAW merangkumi semua lapangan hidup manusia dari segi kekeluargaan, politik, ekonomi, sosial, akhlak dan sebagainya. Islam yang dibawa oleh Baginda sebagai menyambung tugas nabi-nabi dan rasul-rasul terdahulu. Dakwah yang digerakkan oleh Baginda secara hikmah dan berkesan telah memimpin manusia kepada cahaya akidah yang sebenar iaitu mentauhidkan Allah Azzawajalla.

"Sesungguhnye pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang terbaik"

Baginda telah mengajar umatnya ajaran tasawwuf 1400 tahun yang lalu bahkan sebelum Baginda dianggkat menjadi Nabi lagi. Ajaran tasawwuf yang diajar oleh Baginda ialah mengajak manusia mengamalkan sifat-sifat mahmudah (terpuji) seperti pemaaf, sabar, jujur, bercakap benar, bersangka baik, menepati janji dan pada masa yang sama mendidik hati-hati manusia membuang sifat-sifat mazmumah (keji) saperti pemarah, khianat, bercakap bohong, buruk sangka, mungkir janji dan sebagainya. Dengan sifat-sifat terpuji yang ada dalam diri Baginda, maka tidak hairanlah Islam yang dibawa oleh Baginda mula mendapat tempat di hati masyarakat. Ini kerana, secara fitrahnya insan yang sihat dari segi akalnya mencintai sifat-sifat yang baik dan membenci sifat-sifat yang buruk.

Daripada catatan sejarah, kemunculan amalan tarekat berlaku selepas zaman Khulafa' Ar-Rasyidin. Pada kebiasaannya, nama-nama kumpulan tarekat ini dinisbahkan kepada pengasas kumpulan tarekat itu sendiri. Sebagai contoh, Tarekat Qadariah diasaskan oleh Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani yang muncul pada abad yang ke-13 Masihi, Tarekat Naqsyabandiah diasaskan oleh Syeikh Muhammad Bahauddin Naqsyabandi Al-Uwaisi Al-Bukhari yang muncul pada abad ke-14 dan juga Tarekat Syattariah yang diasaskan oleh Syeikh Abdullah Syattar.

Oleh yang demikian, boleh kita katakan disini, ajaran tasawwuf adalah ajaran yang mendidik manusia membuang sifat-sifat yang keji dan menggantikannya dengan sifat-sifat yamg terpuji serta dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari. Adapun amalan tarekat adalah amalan yang mengandungi zikir-zikir yang terdiri daripada lafaz Allah SWT ataupun kalimah Lailaha Illallah yang mengikut bilangan tertentu, cara dan tertib yang tersendiri dengan berpandukan kepada seorang guru. Daripada amalan-amalan zikir ini secara berterusan, maka akan melahirkan sifat-sifat mahmudah dan menghakis sifat-sifat mazmumah seta melatih pengamal-pengamal tarekat mengingati Allah SWT dalam apa jua keadaan.

Justeru itu, janganlah kite memandang remeh dengan sumbangan besar yang dibawa oleh kumpulan-kumpulan tarekat ini dalam melahirkan hati-hati insan yang suci bersih. Berpeganglah dengan akhlak sebagaimana yang terkandung di dalam Al-Quran dan As-Sunnah. Pegangan yang kuat kepada kedua-dua kitab tersebut akan menjadikan umat Islam umat yang terbaik di dunia dan di akhirat. Selain itu, penguasaan dalam ilmu tauhid dan ilmu fiqh perlu diperkukuhkan untuk mengelakkan daripada berlaku penyelewengan dalam amalan tarekat dan penguasaan ilmu Bahasa Arab juga perlu dimantapkan kerana isi kandungan Al-Quran dan As-Sunnah dapat difahami dengan sempurna apabila kita dapat menguasai Bahasa Arab.

SOLAT BERJAMAAH

Solat berjamaah merupakan sunat mua'kad kepada kaum Muslimin dan juga adalah fardhu kifayah, jika sekiranya di dalam sebuah kampung dan mukim itu tidak ada mendirikan solat berjamah, semua penduduk kampung berdosa.

Solat berjamaah sangat penting dalam pengajaran Islam disamping ianya melaksanakan kewajipan kepada Allah Taala, berjamaah juga dapat melatih kaum Muslimin agar mereka berada di dalam kesatuan yang kukuh, iaitu kesatuan Islam yang menjadi kekuatan hidup mereka di dunia dan mendapat keredhaan Allah Taala di akhirat nanti. Solat berjamaah merupakan titik tolak permulaan bagi perpaduan umat Islam yang mana mereka harus panjangkan perpaduan mereka di luar solat di dalam semua lapangan hidup berdasarkan kepada Islam.

Solat berjamaah juga menunjukkan kepada kita bahawa Islam menghendaki umatnya berada di dalam barisan Islam, berganding bahu di dalam menjunjung perintah Allah Taala serta melaksanakan syariatnya tanpa mengira kedudukan dan pangkat serta berlainan bahasa dan warna kulit.

Firman Allah Taala yang bermaksud:

"Berpegang teguhlah kamu pada tali Allah semuanya dan jangan berpecah-belah"

Solat berjamaah merupakan salah satu dari tali Allah yang diperintah supaya kita sebagai umat Islam berpegang dengannya dalam hidup pada setiap hari. Diriwayatkan dari Ibn Umar bahawa Rasulullah bersabda:

"Solat berjamaah itu lebih baik daripada solat seorang diri 27 ganda ganjaran pahala"
Daripada Abi Darda', menceritakan bahawa beliau mendengar Rasulullah bersabda:

"Tiada 3 orang dalam sebuah kampung yang tidak mendirikan solat berjamaah melainkan dipengaruhi oleh syaitan, maka oleh itu hendaklah kamu mendirikan jamaah"

Jelas sekali hikmah dan faedah solat berjamaah amat banyak sehingga digandakan ganjaran pahala 27 kali. Walau bagaimanapun, kaum Muslimin dan Muslimat perlu mengambil ingatan bahawa di sana banyak hadis-hadis dari Rasulullah menerangkan kepada kita sebab-sebab yang membawa kecacatan solat berjamaah serta tidak diterima oleh Allah Taala.

Sebagaimana hadis dari Ibn Abbas bahawa Rasulullah bersabda:

"3 jenis tidak di angkat solat mereka walaupun sejengkal dari kepala iaitu seorang lelaki menjadi imam solat kepada kaum sedangkan kaum itu tidak suka kepadanya(kerana kekurangan yang ada padanya), seorang perempuan yanga tidur waktu malam dalam kemarahan suaminya dan dua saudra yang berkelahi".

Untuk menjadikan solat berjamaah itu lebih sempurna diperturunkan sedikit panduan untuk para imam antaranya:

* Jangan menjadi imam jika para makmum kurang senang terhadapnya atau tidak bersetuju kepadanya.

* Jangan naik kehadapan menjadi imam kalau ada di belakangnya orang yang fakih daripadanya kecuali orang itu tidak ingin menjadi imam.

* Bila menjadi imam hendaklah berikhlas kepada Allah Taala sebagai seorang menunaikan amanah.

* Sebelum mengangkat takbiratul ihram hendaklah dia memeriksa saf-saf supaya rapat.

* Imam hendaklah mengangkat suara ketiak melafazkan takbiratul ihram dan juga apabila menyebut takbir-takbir perpindahan rukun fi'li kepada rukun lain.

Diutamakan imam dalam solat berjamaah itu mengikut susunan tertib seperti berikut:

1. Fakih (yang lebih alim ilmu fikah)
2. Qari (yang pandai membaca Al-Quran)
3. Wara'
4. Yang lebih lama berhijrah ke kampung Islam
5. Yang lebih lama memeluk Islam
6. Yang lebih bersih pakaian dan badan serta lebih bersih pekerjaan dari kekotoran dan daki- daki.
7. Yang mempunyai suara yang elok
8. Yang cantik rupa paras. Jika ada persamaan dalam keelokan menjadi imam,umpamanya sama-sama elok bacaan Al-Quran hendaklah di utamakan orang yang lebih wara' dan seterusnya.
9. Jangan tolak menolak menjadi imam.


*karangan daripada buku "Masalah muwafiq dan masbuk" yang ditulis oleh Ustaz Hasan bin Ahmad.